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岳阳楼记醉翁亭记复*课课件

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《岳 阳 楼 记》 《醉 翁 亭 记》

复*课

复*目标 1、能准确地翻译课文 2、掌握本文重要的文学常识及文章主 题。 3、能进行词语解释和词义辨析,掌握 通假字、多义词、其他重点实词。 4、掌握重点句的默写、翻译和理解及 主旨句、关键句、名句、特殊句式。 5、拓展迁移,比较、联系实际。

范仲淹,字希文,北 宋文学家、政治家、 军事家,有《范文正 公文集》,我们曾学 过他的《渔家傲》。

欧阳修,字永叔,号醉 翁,晚年号六一居士。 北宋文学家,史学家。 唐宋八大家之一,著有 《欧阳文忠公集》

本文写于庆历六年。当时作 者贬居邓州(现河南邓州)。 文章以作”记”为名,借题发 挥,表达了作者”不以物喜, 不以己悲”的旷达胸襟和” 先天下之忧而忧,后天下之乐 而乐”的政治抱负,也表达了 对滕子京的慰勉和规劝之意。

本文也写于庆历六年,作者 因支持范仲淹政治改革,而 被贬滁州。他一方面励精图 治使“政通人和”,一方面 寄情山水,以诗酒自娱,排 遣遭贬谪的抑郁。文中主要 表现了他随遇而安、与民同 乐的旷达情怀。

《岳阳楼记》第一段译文
? 庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵 太守。到了第二年,政事顺利,百姓安 居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来 了。于是重新修建岳阳楼,扩增它旧有 的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在 上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

第二段
? 我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭 一湖。它连接着远方的山脉,吞吐着长 江的水流;浩浩荡荡,宽广无边;早晴 晚阴,气象万千。这是岳阳楼盛大壮观 的景象。前人的记述(已经)很详尽了。 然而北面通向巫峡,南面直到潇湘,被 贬的政客和诗人,大多在这里聚会,看 了自然景物而触发的感情,大概会有不 同吧?

第三段
? 像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,阴冷的 风怒吼,浑浊的波浪冲向天空;太阳和星辰隐 *鹆斯饣裕皆酪睬狈鹆诵翁澹簧倘撕吐 客不能前行,桅杆倒下、船桨断折;傍晚的天 色暗了下来,虎在咆哮猿在悲啼。(这时)登 上这座楼啊,就会产生被贬离京,怀念家乡, 担心诽谤、害怕讥讽的情怀,(会觉得)满眼 萧条景象,感慨到了极点而悲伤。

第四段
? 到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面*静, 没有惊涛骇浪,上下天色湖光相接,一片碧绿 广阔无际;沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇, 美丽的鱼儿,游来游去;岸边的小草,小洲上 的兰花,香气浓郁,颜色青翠。有时大片的烟 雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光 闪着的金色,静静的月影像沉下的玉璧,渔夫 的歌声一唱一和,这种乐趣哪有穷尽呢!在这 时登上岳阳楼,就有心怀开阔,精神愉快;荣 耀和屈辱一并忘了,端着酒杯对着风,那心情 真是快乐极了。

第五段
? 唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情, 或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?不 因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在 朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官 就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧, 不在朝廷做官也担忧。既然这样,那么什么时 候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之 前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。唉! 如果没有这种人,我同谁一道呢?

《醉翁亭记》译文
? 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦,树林和山 谷尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅 琊山啊。沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声, (又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉 啊。山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟 张开翅膀一样座落在泉水边的,是醉翁亭啊。造亭子 的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁? 是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒, 喝得少也总是醉,而年龄又最大,所以给自己起了个 别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水 色中啊。游赏山水的乐趣,有感于心而寄托在酒* 了。

第二段
? 要说那太阳出来而林间的雾气散了,烟 云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替 变化的景象,就是山中的早晨和晚上。 野花开放而散发出幽微的香气,美丽的 树木枝繁叶茂而一片浓阴,秋风浩浩, 天气晴好,霜露洁白,水流减少,石头 裸露,这是山中的四季景色。早晨上山, 傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐 也是无穷无尽的。

第三段
? 至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息, 前面的呼喊,后面的应答,老人弯着腰,小孩由大人 抱着领着,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出 游啊。到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒, 泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,杂七杂八摆放在面前 的,这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣,没有管弦乐 器(助兴),投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和 酒筹杂乱交错,起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐 的样子。脸色苍老、头发花白,醉醺醺地坐在人群中 间,这是太守喝醉了。

第四段
? 不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是 太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽,上下 一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟 儿(只)知道山林的乐趣,却不知道游人的乐 趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道 太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一 起快乐,酒醒后能写文章表达这种快乐的,是 太守啊。太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊。

重点词语
成语:心旷神怡 气象万千 水落石出
百废具兴

觥筹交错

醉翁之意不在酒 通假字:属予作文以记之

同义词:朝晖夕阴——春和景明——不见曦月 薄暮冥冥——云归而岩穴暝——晦明变化者 其 他:胜状—大观 去国怀乡 旧制 薄暮 沙鸥翔集 颓然乎其间

前人之述备矣

得之心而寓之酒也

伛偻提携

山肴野蔌

一词多义
此则岳阳楼之大观也 (景象) 予观夫巴陵胜状 (看) 而或长烟一空 (有时) 或异二者之为(或许,也许) (聚拢)

北通巫峡,南极潇湘(尽,直通) 云归而岩穴暝 感极而悲者矣 (到极点)

太守归而宾客从也(返回)

此乐何极
佳木秀而繁阴 蔚然而深秀者

(穷尽)

吾谁与归

(归依)
(雾气)

(草木茂盛) 日出而林霏开 (秀丽)

若夫霪雨霏霏(繁密的样子)

特殊句式
判 断 句:1)环滁皆山也
2)望之蔚然而深秀者,琅琊也 3)有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也 倒 装 句:1)居庙堂之高则忧其民 2)微斯人,吾谁与归? 固定句式:1)然则何时而乐耶? 2)览物之情,得无异乎?

《岳阳楼记》写作思路
“重修岳阳楼”(记叙)(作记缘由)——“巴陵胜状” (描写)(总写) —— “览物之情”(描写、抒情) (霪雨霏霏—悲:去国怀乡,忧谗畏讥) (春和景明—喜:心旷神怡、宠辱偕忘)

对比

—— “古仁人之心”(议论) (旷达胸襟:不以物喜,不以己悲) (政治抱负:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐) 由事入景,由景生情,由情而生发议论,融记叙、描 写、 抒情、议论为一炉,情景交融,浑然天成。

综合运用对比、对偶、比喻、借代等多种修辞手法,骈散 结合,琅琅上口。

浩浩汤汤, 横无际涯


巴陵胜状

朝晖夕阴, 气象万千。

阴风怒号, 浊浪排空。



上下天光 一碧万顷

《醉翁亭记》写作思路
醉翁亭的位置环境、命名由来(滁州城— 琅琊山—酿泉—醉翁亭,由远及*)(“醉翁 之意不在酒,在乎山水之间也”破题)——“山 水之乐”(一日之景、四时之景)——游山情 形(滁人游—太守宴—众宾欢——太守醉)— —宴罢醉归(“醉能同其乐”揭示主旨) “醉”与“乐”是统一的:“醉”是表象, “乐”是实质,写醉是为了写乐,“乐”是贯 穿全文的线索。叙事、写景、抒情自然融合, 骈句和散句巧妙运用,读来脍炙人口。

若夫日出而林霏开
(朝——明)

云归而岩穴暝
(暮——晦)

晦明变化者,山间之朝暮也。

山 间 之 野芳发而幽香(春) 四 时 也

佳木秀而繁阴(夏)

风霜高洁(秋)

水落而石出(冬)

其他重点句
1、政通人和,百废具兴。
2、不以物喜,不以己悲——旷达胸襟。

3、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——政治抱负
4、醉翁之意不在酒。 5、山水之乐,得之心而寓之酒也。 6、人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

比较:对联
联一:岳阳楼上范仲淹作文寄情 醉翁亭里欧阳修即景抒怀

联二:琅琊山幽深秀丽
洞庭湖壮阔浩淼 // 岳阳楼壮美雄奇

联三:范仲淹为天下先忧后乐
欧阳修与吏民同乐共饮(同游,同醉)

拓展迁移:默写
面对烟波浩淼、气象万千的洞庭湖水,唐代诗人杜甫吟诵着“吴楚 东南坼,乾坤日夜浮”,孟浩然慨叹“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,范 仲淹身在河南,仅凭一幅《洞庭晚秋图》,结合故乡太湖的风光,就写 出了与之气势相*的文句: ,由 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯 此也可见诗人的旷达胸襟。

真诚就要把心胸扩展,把虚伪斩断,让非分的欲望、灰色的思想一 起付之东流,从而为国为民,多一点善心美意,多一些热情奉献。就像 杜甫,身处陋室,喊出的却是 “ 安得广厦千万间 , 大 庇 天 下 寒 士 俱 欢 颜 ”; 就像范仲淹,被贬邓州,胸怀的却是 “先 天 下 之 忧 而 忧 , 后 天 下 之 乐 而 乐 ”之心; 就像龚自珍,辞官归隐,虽载“浩荡离愁”,吟诵的却是 “ 落红不是无情物 , 化作春泥更护花 ”。

拓展迁移:提问1
文中“迁客”指 “骚人” 指 。这两文的作者,几乎在同一时期, 因为同一政治事件,一贬邓州,一贬滁州,可 说都是“迁客骚人”,但他们有没有“以物喜, 以己悲”呢?从他们的身上,你能吸取一些怎 样的精神力量?

拓展迁移:提问2
你知道我国古代文学史上还有哪些“迁 客骚人” ?你能举例谈谈他们各自的人生态 度吗?
韩 愈 左迁南关 《左迁南关示侄孙湘》“欲为圣明 除弊事,肯将衰朽惜残年” (《马说》) 柳宗元 被贬永州 (抑郁凄苦) 《小石潭记》“凄神寒骨,悄怆幽邃”

苏 轼 被贬黄州 《记承天寺夜游》“闲人”(忘情 自然的恬适旷达和贬谪的苦闷)
滕子京 被贬岳州 图治) “政通人和,百废具兴”(励精

拓展迁移:提问3
古人早有“达则兼济天下,穷则 独善其身”之 说,“兼济天下”者,以天下为己任,关心人民疾 苦,爱国爱民;“独善其身”者,注重个人道德修 养,或安贫乐道、随缘自适,或洁身自好,不慕荣 利,请结合已学过的课文,谈谈你的理解。
提示:陶渊明《桃花源记》《归园田居》《饮酒》 刘禹锡《陋室铭》 周敦颐《爱莲说》——“独善其身” 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》 龚自珍《己亥杂诗》——“兼济天下”(古仁人之心)

相关链接
《宋史》记:范仲淹二岁而孤,家贫无依, 而少有大志,以天下为己任。发愤苦读,惫甚, 辄以凉水沃面;食不给,啖粥而读,人不堪其 忧,仲淹不堪其乐也。既仕,每慷慨论天下事, 奋不顾身。以力主革除弊政,被谗受贬,庆历 五年由参知政事谪守邓州。勤爱民,有政声, 常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐也。”

谢谢!




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